O uso do capelo tradicional, objeto comum em solenidades de formatura, n\u00e3o ser\u00e1 mais obrigat\u00f3rio para pessoas com cabelos crespos ou volumosos. A medida foi instaurada pela Prefeitura de Salvador, por meio da cria\u00e7\u00e3o de uma lei publicada no Di\u00e1rio Oficial do Munic\u00edpio, no \u00faltimo domingo (30).<\/p>\n
Al\u00e9m do fim do uso obrigat\u00f3rio do capelo tradicional, a prefeitura determinou que, nas solenidades de formatura de institui\u00e7\u00f5es de ensino no munic\u00edpio de Salvador em que se fa\u00e7a o uso do objeto, deve ser garantida a oferta de modelos para cabelos crespos e volumosos, al\u00e9m do modelo tradicional.<\/p>\n<\/div>\n
A oferta, a distribui\u00e7\u00e3o e o aluguel dos capelos para cabelos crespos e volumosos dever\u00e3o ser asseguradas pelas entidades organizadoras da solenidade. Entre os modelos que devem ser considerados, est\u00e3o o capelo durag, o capelo turbante, o capelo tiara e o capelo pente garfo.<\/p>\n<\/div>\n
A vereadora Marta Rodrigues (PT), que \u00e9 autora do projeto de lei que foi sancionado pela prefeitura, diz que a ideia da lei surgiu da campanha #respeitameucapelo, encabe\u00e7ada pela marca baiana Dendezeiro que, junto com a Vult, produziu capelos que respeitavam a est\u00e9tica dos cabelos volumosos para utiliza\u00e7\u00e3o nas cerim\u00f4nias de formatura da Universidade Federal do Rec\u00f4ncavo Baiano (UFRB).<\/p>\n<\/div>\n
\u201cSalvador \u00e9 uma Roma negra, e a popula\u00e7\u00e3o negra normalmente n\u00e3o se v\u00ea representada nos espa\u00e7os acad\u00eamicos. O uso dos capelos no formato tradicional s\u00e3o a materializa\u00e7\u00e3o dessa est\u00e9tica embranquecida do academicismo, que n\u00e3o considera a exist\u00eancia de est\u00e9ticas pr\u00f3prias do povo negro, com seus cabelos volumosos, crespos, tran\u00e7ados\u201d, aponta Marta.<\/p>\n<\/div>\n
\u201c\u00c9 nesse contexto que a san\u00e7\u00e3o dessa lei \u00e9 fundamental, para que no momento do \u00e1pice da intelectualidade, na formatura, a ess\u00eancia dos formandos seja respeitada. \u00c9 sobre representatividade e respeito \u00e0 nossa ancestralidade, empoderamento e eleva\u00e7\u00e3o da autoestima da nossa popula\u00e7\u00e3o negra nesse momento que \u00e9 t\u00e3o especial na vida de um estudante\u201d completa a vereadora.<\/p>\n<\/div>\n
Para a antrop\u00f3loga Naira Gomes, presidente da Marcha do Empoderamento Crespo, ao mesmo tempo em que constitui um avan\u00e7o, a lei mostra a lentid\u00e3o do reconhecimento da variedade de cabelos e express\u00f5es identit\u00e1rias do povo negro. Ela conta que espera que, a partir dessa medida, o povo soteropolitano possa escolher manifestar seus crespos em ocasi\u00f5es extraordin\u00e1rias.<\/p>\n<\/div>\n
\u201cEu percebo, ao longo do tempo, que o empoderamento se d\u00e1 em v\u00e1rios n\u00edveis. As pessoas, na vida ordin\u00e1ria, ou seja, no dia a dia, est\u00e3o com cabelo crespo. Mas, no momento extraordin\u00e1rio, de um certo rito, pompa ou decoro, elas modificam os cabelos de forma a se adequar com o padr\u00e3o. [S\u00f3 que] o empoderamento significa duas coisas: a escolha do cabelo natural, a partir de experimenta\u00e7\u00f5es, e tamb\u00e9m de mant\u00ea-lo assim nas situa\u00e7\u00f5es extraordin\u00e1rias, como a formatura\u201d, reitera.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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